小琉球王醮祭典,為三年一度的重大盛事!

每每到了這一天,在外唸書或是工作的小琉球子弟都會回到島上,

為的就是參加這三年一次的盛會!

詳細內容請點我:小琉球迎王祭

 

小琉球當地對於傳統信仰十分重視,且島上大大小小的廟宇也非常的多!

也因為如此,島上居民更是開心的迎接這一天的到來!

 

 

小琉球地區又分為八個村,四個角頭!

2012/11/02(五)農曆9月19日小琉球王船祭正式起駕,

一連7天所有神轎遊遍小琉球各個角頭(角落)。

小琉球之「迎王」歷史已經有百餘年的時間了,但是王船信仰則遲至民國六十年前後才形成。

最早是漁福村的池隆宮,繼之是本福村的水仙宮與大福村的華山代天宮,唯庄廟及私祀的王船信仰,

皆因只祀不送而始終未能形成系列性的王船活動;

三隆宮則至民國七十一年建造王船之後才有王船信仰。

 

 

 

「迎王」是迎接值歲瘟王之意,

祂是奉天帶「玉旨」下凡奏准陽界「王爺」可以「代天巡狩」的神祇,

也就是說每三年一次,特准三隆宮的池、吳、朱等三府千歲,可以辦理按察出巡。

以廟會的角度看,迎王「迎王」可視為小琉球全島性的繞境活動,其意義仍系「王爺出巡,綏靖轄域」的祈安範疇。

其實王爺瘟神之說,始自清人黃叔璥。

康熙六十一年(1722),朱一貴事件平息,時任御史的黃叔璥巡視臺灣,臺灣民間之王爺崇祀,即被列為瞭解對象之一。

事後,曾在其所著之《臺海使槎錄》卷二,赤嵌筆談,

祠廟條中提及:「三年王船,備物建醮,志言之矣!及問所祀何王,相傳唐時三十六進士為張天師用法冤死,上帝敕令五人巡遊天下,

三年一更,即五瘟神。飲饌器具悉為五份,外懸池府大王燈一盞,云偽鄭陳永華臨危前數日,

有人持柬借宅,永華盛筵以待,稱為池大人。

池呼陳為角宿大人,揖讓酬對如大賓,永華亡,土人以為神,故並祀焉。」


 

黃叔璥以瘟王為唐時三十六進士之說,乃混合了鈕玉樵所云,明太祖令陣亡兵卒五人為伍,處處血食,

以及明人張國祥所編《繪圖三教源流搜神大全》之五瘟使者等兩種傳說而成。

《繪圖三教源流搜神大全》卷四,五瘟使者條云:「昔隋文帝開皇十一年六月內,有五力士現於凌空三五丈,

於身披五色袍,各執一物。一人執杓子并罐子;一人持皮袋并劍;一人執扇;一人執鎚;一人執火壺。

帝問太史居仁曰:此何神,主何災福也。張居仁奏曰:此是五方力士,在天上為五鬼,在地為五瘟。

名五瘟,春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘仕貴,總管中瘟史文業。如現之者,主國民有瘟疫之疾,此為天行時病也。」

 

本年度的迎王祭時間為(國曆)2012年11月2日起至11月8日止,祭典行程如下:
 

小琉球三年一次的迎王祭

11月2日(農曆9月19日)週五<--->請水/請王/過火/漁船繞境全島外海一周

11月3日(農曆9月20日)週六<--->繞境大寮角(大福)

11月4日(農曆9月21日)週日<--->繞境天台角(天/南福)

11月5日(農曆9月21日)週一<--->繞境上杉角(杉/上福)

11月6日(農曆9月22日)週二<--->白沙尾角(漁/中/本/福)

11月7日(農曆9月23日)週三<--->王船繞境全島

11月8日(農曆9月24日)週四<--->凌晨送王駕/燒王船

 

 

歡迎喜好祭典或是攝影,甚至是想了解台灣目前最傳統文化風俗的廟會文化,你一定不可以錯過這次的迎王祭!

我們小琉球迎王祭典見!

小琉球王船祭

圖片為哇靠小琉球 版權所有/未經同意請勿下載使用!

內容參考:維基百科


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